Социальные инварианты (дискурс)

1. Язык

Прежде чем углубиться в тему, отметим такой интересный момент, что если мы попытаемся выстроить иерархию интеллектуальных «инструментов», то, пожалуй. на вершине его будет язык. Мы уже отмечали тот факт, что язык построен на основе эйдоса неким валентным образом, допускающим пропуск определенных статусов. Но тем не менее «вниз», на уровне организации слов он имеет «жесткую» структуру. В соответствии с последними представлениями, структура слова (морфемы), имеют вид:

приставка – корень – суффикс – постфикс – окончание Читать далее


Рубрика: Онтология, Социум, логика, семиотика, эйдос | Метки: | Комментировать

Социальные инварианты (учетные операции)

1. Онтология как технология

О роли технологии уже было написана заметка   «Технология – бенефициар эволюции».  Но любая технология в конечном итоге «упирается» в определенные инварианты, представляющие собой по большей части, некие законы. Для физического мира таким законом является закон сохранения энергии. Один из вариантов его представления – формулу А. Эйнштейна в сингулярном виде: mcc/E=1, и была выбрана нами в качестве архэ «Роль архэ в формировании онтологической «картины мира»». Читать далее


Рубрика: Онтология, Социум, логика, физика, эйдос | Метки: | Комментировать

Социальные инварианты (консилиум врачей)

1. «Эйдос есть смысл»

Мы как-то не сомневаемся в социальной роли числа. Его особенность в том, что оно служит обществу во всех своих отношениях. С позиции эйдетической онтологии – это потому, что число представляет собой онтологический безусловный организационный самоподобный инвариант, обоснованный формально в работе А.Ф. Лосева «Диалектические основы математики». В нашей номинации он имеет вид:

полагание – единица – ряд – группировки (разряда) – представление (1)  Читать далее


Рубрика: Онтология, Социум, семиотика, физика, эйдос | Метки: | Комментировать

Философский мейнстрим (13)

Тема: Онтологическая сингулярность как начало физики

Источники:

The Main Hypotheses and Conclusions in the Model of Real Physical Space (Основные гипотезы и выводы в модели реального физического пространства)

Valeriy P Polulyakh (Валерий Павлович Полулях)

Published 2016

https://www.academia.edu/21882974/The_Main_Hypotheses_and_Conclusions_in_the_Model_of_Real_Physical_Space Читать далее


Рубрика: Онтология, телеология, физика | Метки: , | Комментировать

Философский мейнстрим (12)

Тема: Нумерологическая мудрость в онтологии (как технологии)

Источники:

https://argoseye.wordpress.com/ – индивидуальный сайт исследователя, посвящённый возникновению жизни.

https://argoseye.wordpress.com/2022/04/08/alien-life-as-an-observer/ – конкретный пост (из последних) посвященный концентрации воззрений на такое возникновение.

Переведенная копия поста: https://disk.yandex.ru/i/W6CkvBYk6b-byA

Читать далее


Рубрика: Онтология, эйдос | Метки: | Комментировать

Философский мейнстрим (11)

Тема: Концептуальное мышление

Источники:

https://www.mdpi.com/journal/proceedings – журналы серии Proceedings.

https://www.mdpi.com/2504-3900/81/1 Конкретный журнал - Proceedings, 2022, IS4SI , посвященный большой конференции на тему информации.

- [1] https://www.mdpi.com/2504-3900/81/1/39/htm – конкретная статья

Relational Structure of Conceptual Spaces.  (Реляционная структура концептуальных пространств).

By  Mark BurginJosé María Díaz-Nafría .

- [2] Вспомогательная статья из предыдущей: Gärdenfors, P. Conceptual Spaces as a Framework for Knowledge Representation. Mind Matter 2004, 2, 9–27. [Google Scholar]

https://www.cc.gatech.edu/classes/AY2018/cs8803cc_spring/research_papers/gaerdenfors.pdf

*** Читать далее


Рубрика: Онтология, семиотика, эйдос | Метки: | Комментировать

Философский мейнстрим (10)

Источник :

[1]  Meaning = Information + Evolution , (Значение = Информация + Эволюция)

Carlo Rovelli (Карло Ровелли)

[2] A Dialogue Concerning the Essence and Role of Information in the World System (Диалог о сущности и роли информации в мировой системе)

Mark BurginJaime F. Cárdenas-García

[3] General ecological information supports engagement with affordances for ‘higher’ cognition (Общая экологическая информация поддерживает взаимодействие с возможностями для ‘высшего’ познания)

Jelle BruinebergAnthony ChemeroErik Rietveld Читать далее


Рубрика: Онтология | Метки: | Комментировать

Представление о сущности у Аристотеля

В истории философии первым, кто пытался формализовать интуитивно-понятное представление о сущности, был Аристотель. По свидетельству большинства философов сделал он это крайне запутано в отношении своей первой категории, в своем произведении «Категории«.

Но будет полезным извлечь кое-какой смысл из его попыток описать действительность. Прекрасно понимая, что предел интеллекта выражается в языке, он выделил некие обобщенные (категорийные) особенности его применения:

«Из сказанного без какой‑либо связи каждое означает или «сущность», или «сколько», или «какое», или «по отношению к чему‑то», или «где», или «когда», или «находиться в каком‑то положении», или «обладать», или «действовать», или «претерпевать».»

Итого: здесь получается 10-ть категорий. Читать далее


Рубрика: Онтология | Метки: | Комментировать

Философский мейнстрим (9)

Источник:  Awareness (Осведомленность) (2022, Academia Letters)

Авторы:  FEDERICO BIZZARRI, Mocenni Chiara

***

Проповедь:

- хотя  тема «мозговедения» мне не особо импонирует, в данном случае мы встречаемся с субстанциональной двойственностью, ясной и понятной. Статья интересна еще тем, что в расчетных целях используются сигмовидные графики, а это очень близко к идеи эйдосов. Читать далее


Рубрика: Онтология | Метки: | Комментировать

Проект символа онтологической сингулярности

Ниже обсуждаемые ассоциации проекта символа возникли в связи современной символики буквы «Z», имеющей наклонную (диагональную) прямую. Такую наклонную прямую я использую как символ конструктивного субстанциального диалектического единства (в сингулярности): анаболизм/катаболизм ~ «материальное»/»идеальное» ~  эгоизм/альтруизм ~  вещественное/энергийное  ~ … ( ~ 1). Символизм является интеллектуальным инструментом  в жизни, поскольку несет в себе принцип минимакса: минимум структурности и максимум воображаемой функциональности.

Читать далее (.docx, 48 кб) …


Рубрика: семиотика | Метки: | Комментировать