Пять тезисов по логическим формам Гегеля

Аннотация.

Эта заметка посвящена тексту о логике Гегеля зарубежного исследователя. Перевод прилагается. Сам текст послужил основанием сделать ретроспективный обзор развития философии через развитие логики, на фоне других наук. Замечено явное отставание философии от других наук и техники.

*****

История развития логики, пожалуй, самая интересная из всей философии. А интересна она особенно тем, что в ней в своем естественном (онтологическом) виде до самого последнего времени, до внедрения компьютеров не существовало жизненного «ядра». Что я имею ввиду? В первую очередь, идущую еще от Парменида и Платона идею развития всего на оси «одно» – «многое», и связанной с этим проблемой единства. Читать далее


Рубрика: Онтология, логика, эйдос | Комментировать

Бесконечность и конечность в (субстанциальной) геометрии

Аннотация

Учитывая, что предмет философии конструктивное единство, в заметке рассматривается роль субстанций в математике и геометрии как основание этого единства. Субстанции в онтологии представляют для наук возможность создания предельной «резкости»  в  эпистемологии и будет определять будущее развитие философии. Способ доказательства истины в философии единства – принципы подобия. В этом контексте и рассматриваются бесконечность и конечность (финитность) в геометрии.

***

Читать далее (docx)…


Рубрика: Онтология, эйдос | Комментировать

Об основаниях философии: «Метафизика или онтология?»

Под таким названием вышла новая книга польского автора Jaroszyński P. «Metaphysics or Ontology?», Brill-Rodopi, 2018. — xiv, 468 p. URL: https://www.twirpx.com/file/2922476/

Эта книга примечательна тем, что просматривает историю философии по-фамильно в отношению к проблеме различия и тождества: онтологии и метафизики. Читать далее


Рубрика: Онтология, эйдос | Метки: | Комментировать

Панчин А.: «Зачем науке философия?»

Заметка   Александра Панчин «Зачем науке философия?» была опубликована  в его блоге на ФБ и вызвала определенный резонанс среди философов:

1. «Философия нужна для решения философских вопросов. Ответ на заметку Александра Панчина «Зачем науке философия?», Сергей Левин , 04 августа 2019, https://syg.ma/@sergei-levin/filosofiia-nuzhna-dlia-rieshieniia-filosofskikh-voprosov-otviet-na-zamietku-alieksandra-panchina-zachiem-naukie-filosofiia

2.  «О науке и философии», Воробьев Максим, 13 августа 2019,  https://syg.ma/@vorobiev-maksim/o-naukie-i-filosofii

Учитывая не простую доступность к блогам ФБ, и собственный интерес к данному вопросу, и печатается данная скопированная версия статьи и один его комментарий. Читать далее


Рубрика: Без рубрики | Метки: | Комментировать

Что делает биологическую организацию телеологической?

Перевод (без литературы и ссылок) с английского статьи: Matteo Mossio, Leonardo Bich:  «What makes biological organisation teleological?»

.

Мнение.

После работ по аутопоэзису Матураны и Варелы, возникли дополнительные исследования причины устойчивости организмов. А с ними и устойчивое внедрение некоторых терминов, таких как «closure» («замыкание»). Гиперболизация такого термина, ведет авторов статьи к представлению о телеологии (целенаправленности). Хорошо бы понять, целенаправленность свойственна всему миру (т.е. онтологична) или это только чисто субъективные представления о живом.  (Выделено «жирным» по тексту перевода мной – В.С.). Читать далее


Рубрика: Без рубрики | Метки: | Комментировать

Двойственность в мышлении. Перевод части «The Emotional Mind…»

Сделан частичный (машинный) перевод книги: Asma Stephen T., Gabriel Rami. The Emotional Mind: The Affective Roots of Culture and Cognition (Асма Стивен Т., Габриэль Рами. Эмоциональный ум: аффективные корни культуры и познания): Cambridge, MA: Harvard University Press, 2019. — 448 pages, 3 illus., 1 table.

Источник: https://www.twirpx.com/file/2860247/

Перевод сделан под будущую статью (для ссылок), анализирующую субстанциональную роль в мышлении «вычислимости» (пассивного) и «эмоциональности» (активного).

Авторы данной книги, очень достойно освещают проблемы когнитивности под «разными углами». Читать далее


Рубрика: Онтология, Социум, семиотика | Метки: | Комментировать

Возможна ли «Big data» для онтологии

Аннотация

Рассматриваются три, различных по специфике, источника научной информации на предмет причастности их позиционной онтологии Платона. Пока, в спекулятивной фоме, без конкретного ответа, задаемся вопросом: а возможно ли «извлечь» онтологию методами искусственного интеллекта (ИИ). Гипотетический ответ – нет. Читать далее


Рубрика: Онтология, эйдос | Комментировать

Братья Кастро-де-Ногейра и их идея Homo suadens

Аннотация

Философия, прежде всего, занимается проблемами единства (конвергенции). В этой части, социальные проблемы находятся на  острие проблем. Поскольку я проповедую основной принцип философии как принцип самоподобия, то в идее Homo suadens (человека оценивающего) нахожу явный механизм (онтологию) его воплощения.  Сам пост – это компиляция из отечественных и зарубежных ссылок на материалы и их переводы. Читать далее


Рубрика: Онтология, Социум | Метки: | Комментировать

Эйдос в системе концепта C2

Аннотация

Свое название данный концепт (логики дизайна) получил от английских слов (Command and Control, //Управление и Контроль//). Данный концепт широко распространён на Западе в управленческой и военной сфере. Для него проводятся конференции и выходят статьи. Ядро методических представлений о нем представлено ниже.

*** Читать далее


Рубрика: Онтология, Социум, эйдос | Метки: | Комментировать

Луганский трибунал как форма народовластия

В конституциях многих стран содержится положение о государственности, которое якобы выражает волю народа. На самом деле это далеко не так. Недавно луганский трибунал, организованный из контекста событий геноцида, приговорил восьмерых государственных деятелей Украины к пожизненному заключению:

«Трибунал в Луганске приговорил Порошенко к пожизненному заключению» (РБК)
Пусть формы народовластия пока несовершенные и экстремальные, но возможно они создадут почву для реальных форм выражения воли народа, а не денег в руках олигархов.


Рубрика: Социум | Comments Off