-
Свежие записи
Свежие комментарии
- Костюченко Сергей к записи Логика триединства. Аристотель, Платон, Гегель
- Владимир Рогожин к записи Логика триединства. Аристотель, Платон, Гегель
- Сахно Виктор к записи Логика триединства. Аристотель, Платон, Гегель
- Владимир Рогожин к записи Логика триединства. Аристотель, Платон, Гегель
- Сахно Виктор к записи Логика триединства. Аристотель, Платон, Гегель
Архивы
- Июнь 2019
- Май 2019
- Июнь 2018
- Май 2018
- Апрель 2018
- Февраль 2018
- Январь 2018
- Декабрь 2017
- Октябрь 2017
- Сентябрь 2017
- Август 2017
- Июль 2017
- Июнь 2017
- Апрель 2017
- Ноябрь 2016
- Октябрь 2016
- Август 2016
- Июль 2016
- Июнь 2016
- Май 2016
- Апрель 2016
- Март 2016
- Февраль 2016
- Октябрь 2015
- Сентябрь 2015
- Август 2015
- Июнь 2015
- Май 2015
- Апрель 2015
- Март 2015
- Январь 2015
- Декабрь 2014
- Ноябрь 2014
- Август 2014
- Июнь 2014
- Январь 2014
- Ноябрь 2013
- Октябрь 2013
- Сентябрь 2013
- Август 2013
- Июнь 2013
- Май 2013
- Апрель 2013
- Ноябрь 2012
- Октябрь 2012
- Сентябрь 2012
- Август 2012
- Март 2012
- Январь 2012
- Октябрь 2011
- Сентябрь 2011
- Август 2011
- Июль 2011
- Июнь 2011
- Апрель 2011
- Март 2011
- Февраль 2011
Рубрики
Мета
Архив метки: философия
Что делает биологическую организацию телеологической?
Перевод (без литературы и ссылок) с английского статьи: Matteo Mossio, Leonardo Bich: «What makes biological organisation teleological?» . Мнение. После работ по аутопоэзису Матураны и Варелы, возникли дополнительные исследования причины устойчивости организмов. А с ними и устойчивое внедрение некоторых терминов, … Читать далее
Двойственность в мышлении. Перевод части «The Emotional Mind…»
Сделан частичный (машинный) перевод книги: Asma Stephen T., Gabriel Rami. The Emotional Mind: The Affective Roots of Culture and Cognition (Асма Стивен Т., Габриэль Рами. Эмоциональный ум: аффективные корни культуры и познания): Cambridge, MA: Harvard University Press, 2019. — 448 … Читать далее
Братья Кастро-де-Ногейра и их идея Homo suadens
Аннотация Философия, прежде всего, занимается проблемами единства (конвергенции). В этой части, социальные проблемы находятся на острие проблем. Поскольку я проповедую основной принцип философии как принцип самоподобия, то в идее Homo suadens (человека оценивающего) нахожу явный механизм (онтологию) его воплощения. Сам … Читать далее
«Как мы понимаем математику?»
Интересную книгу выпустило всемирно известное агентство Springer: Woźny J. «How We Understand Mathematics: Conceptual Integration in the Language of Mathematical Description», New York: Springer, 2018. — 122 p., https://www.twirpx.com/file/2529226/ В данной книге вопрос о том, «Как мы понимаем математику?» ставится … Читать далее
Синтез эйдосов. Эмбриогенез
1. Игра в «Жизнь» Наверное, каждый читал или играл в молодости (было такое увлечение) в игру под названием «Жизнь». Эта игра построена на основе клеточных автоматов. Этим автоматам присваивают свойства поведения. Многое зависти от начальных условий. Считается удачей добиться устойчивой … Читать далее
Системные показатели в эйдетическом представлении
Аннотация Делается попытка с общефилософских позиций показать, какой должна быть достоверная (по полноте) система показателей вообще, и в частности по отношению к экономике. Обращается внимание на универсальный характер представлений о здоровье в отношении организменных (метаболических) систем. Читать далее (PDF)…
Эйдос. Гомология (информация)
Очередное доказательство организационной «силы» эйдоса, которое проявляется через наблюдения и систематизации ученых.
Технология – бенефициар эволюции
«Эйдос есть смысл», Лосев А.Ф. («Философия имени») 1. Эволюция – шкала реального развития Интересная публикация была напечатана на образовательном ресурсе «… .edu» в частности «Stanford Encyclopedia of Philosophy»: «Units and Levels of Selection» (единицы и уровни отбора). Среди прочих важных философско-прикладных … Читать далее
Эйдос. Экзистенциально-онтологические коллизии
В практике работы с эйдосами иногда бывают экзистенциально онтологические коллизии, глубинная причина которых в отсутствии в отсутствии культуры работы с главным принципом мироздания – самоподобием.
Эйдос. Содержание и форма
Большая часть последних столетий прошла под знаменем «противоположностей» и «противоречий». Это способствовало агрессивному мировоззрению на всех уровнях. В частности, о необходимости классовой (или иной) борьбы для эволюционного «синтеза», но не способствовало конструктивизму.