(IV – часть)
Сможем ли мы в своих ощущениях отказаться от вкуса сладости? Или от ощущения теплоты и холода? – Навряд ли! Избавится от жизненного чувствования вряд ли возможно. Ощущение сладости и вообще вкуса – это эволюционные аспекты. Против них возражать – себе дороже. Надо отчетливо понимать – мы дети эволюции, а не наоборот.
.
Но точно так же эволюционно человек взаимодействовал с объектами окружения имеющими вес, ощущая тяжесть. Толкая автомобиль, мы чувствуем его «сопротивление» нам. Это «сопротивление» нам при воздействии назвали инерционностью. Википедия:
«Инерция (от лат. inertia — бездеятельность, косность, синоним: инертность.) — свойство тел оставаться в некоторых системах отсчёта в состоянии покоя или равномерного прямолинейного движения в отсутствии или при взаимной компенсации внешних воздействий.»
.
Чуть ниже Википедия дает определение инерциальным системам отсчета:
.
«Существование инерциальных систем отсчета в классической механике постулируется Первым законом Ньютона, который также называется Законом инерции. Его классическую формулировку дал Ньютон в своей книге «Математические начала натуральной философии»:
Всякое тело продолжает удерживаться в состоянии покоя или равномерного и прямолинейного движения, пока и поскольку оно не понуждается приложенными силами изменить это состояние.»
.
Уже на этом этапе мы наблюдаем (так любимую официальной наукой) тавтологию, когда инерционность определяется через свойства системы отсчета — это «свойство тел оставаться в некоторых системах отсчёта в состоянии покоя». А инерциальные системы отсчета определяются через инерцию, что «Всякое тело продолжает удерживаться в состоянии покоя или равномерного и прямолинейного движения». Круг замкнулся…
***
{Для меня, в личной жизни, самым сильным потрясением в социальном плане – была гибель жителей Донбасса. Возможно это потому, что это рядом с Ростовом-на-Дону, где я проживаю. Возможно потому, что часто ездил туда, работая в геологии по делам. Это заставляет задуматься о воспитании. Я убираю все свои (экзистенциональные) эмоциональности…}
.
У А.Ф. Лосева в его произведении «Самое Само» в главе, названной «Смысл», есть такой раздел: «3. ПЕРВАЯ УСТАНОВКА: СМЫСЛ ЕСТЬ РАЗЛИЧИЕ И ТОЖДЕСТВО». Уже в конце этого произведения А.Ф. Лосев, подчеркивая важность структурных представлений, пишет: «…эйдос есть первая структура смысла вообще, …». А чуть дальше пишет буквально императив: «Эйдос и есть смысл».
По анализу данного (и других) произведений был составлен категориальный эйдос Лосева:
различие – тождество – становление – ставшее – проявление
Поскольку эйдос это фундаментальная онтология (устройство мира), то данный эйдос в некой исторической парадигме обозначает «эволюционные» ступени общества. И возвращаясь к событиям Донбасса, можно сказать, что в интеллекте общества различие превалирует над тождеством.
Для меня, этот факт – логический вывод. Не буду распространять это на весь мир, на религиозные войны – нет у меня соответствующего опыта. А вот в логической части общеобразовательного процесса диагноз поставить могу – отсутствие воспитания ассоциативного мышления! Можно сказать и так, что анализ преобладает над синтезом (механизмы различия над тождеством).
***
Так как ответить на вопрос что такое инерция в эйдетическом представлении?
Прежде чем ответить на этот вопрос, я выпишу 3-и эйдоса: числа, линейной геометрии, динамики материальной точки:
полагание – единица – ряд – группировки (разряда) – представление
точка – линия – угол – плоская фигура – объемная фигура
dm/dt – mv – m(dv/dt) – mv2/2 – mv(dv/dt)
Скажите, от того что я буду строить ряд (1, 2, 3, …) что-нибудь с единицей произойдет? –Нет! Не произойдет с единицей ничего опять же если буду строить разряды – десять, двадцать, … сто, двести, … тысяча… Что бы я не «вытворял» с эйдосом числа, единица останется неизменной. Можно даже метафорически сказать, что она «сопротивляется» моим «измывательствам» над эйдосом числа.
.
Ничего не случится с линией, когда мы будем строить угол 30, 60, 90 градусов. Или вообще любой!
Вот это свойство второго статуса в любом эйдосе оставаться самим собой было названо, по традиции с классической философией, сущностью.
Сущность – нечто постоянное при любом изменении.
Точно также, второй статус динамики материальной точки (импульс – mv), тоже является сущностью данного эйдоса. И тоже «сопротивляется» (уже и на чувственном уровне) своему изменению. Будь масса больше или меньше, или скорость больше или меньше – первый закон Ньютона от этого не меняется.
То есть онтологическое (по устройству мира) объяснение инерционности динамики материальной точки – она сущность своего эйдоса.
***
Осталось разобрать еще одно лукавство нашей официальной науки. Имею ввиду фразу «в отсутствии или при взаимной компенсации внешних воздействий». Если мы пройдем по ссылке воздействий, то попадем в определении силы. В том числе и ньютоновской – d(mv)/dt.
В эйдосе динамики материальной точки (выше), сила стоит после импульса. И в соответствии с онтологией в эйдетическом представлении сила не может вызывать изменение импульса «через назад», поскольку технология эйдоса, как события, всегда преемственна и двигается от «входа» эйдоса к его «выходу». В данном месте классическая физика запуталась окончательно и бесповоротно!
Классическая физика тут однозначна – над импульсом производятся действия – «прилагается сила». Вот в чем секрет этой фразы: «в отсутствии или при взаимной компенсации внешних воздействий». Т.е. не трогай (силой) материальную точку она и будет оставаться без движения или с постоянной скоростью и направлением.
.
На самом же деле, с онтологических позиций, это Язык Единого, который в данном случае говорит нам о том, что при внешнем воздействии dm/dt задействовавшем этот массоперенос, величина, названная Ньютоном – силой (со всей присущей данному слову экспрессии экзистенции – бицепсов и витальности) математически (семантически) отражает факт производной, поддерживающей единственно возможный темп нарастания сущности – скорости. Т.е. понимать производную здесь нужно как автоматический экстремум. (Я не упоминаю массу, просто вынося ее за скобки рассуждений, поскольку считаю ее постоянной).
***
Подведя итог проблеме инерционности, снова вернусь к переводу языка из экзистенциальности в онтологию при толкании автомобиля:
Мы, собственной активностью ( передачей субстанцией активности), не «прикладываем силу» (это невозможно!), а создаем массоперенос (dm/dt) преодолевая сущность эйдоса – инерцию (mv), в результате получая метрологическое ускорение, называемое силой - d(mv)/dt.
Для полноты картины (что такое наша активность) необходимо представление об субстанциях, которое пока у классической физике отсутствует.
(продолжение следует)