Эйдос шахматной игры

Аннотация.

В философии проблема игры не особо популярна. Анализируя ее, более обращается внимание на место игры в социуме, роль ее в культуре, чем на нее саму [1]. А ведь и политическую конкуренцию и даже рыночные механизмы, возможно можно рассматривать как вид игры. С точки зрения изучения эйдосов, это интересная философская задача….

Читать далее


Рубрика: Онтология, эйдос | Метки: | Comments Off

Эйдос числа

«А число есть сила, акт, напряжение; оно властно и неумолимо врывается в небытие и определяет его, не терпя никакого сопротивления или исключения. Оно и внутри себя есть как бы самозамкнуто вращающаяся энергия, напряженная и бурлящая в своих собственных пределах. Число содержит в глубине своего организма некий тайный и внутренний пульс, извещающий нас при внимательном вслушивании о скрытом центре его смыслового кровообращения, удостоверяющий наличие в нем живого и вечного первоистока, манифестирующий таинственную числовую субъектность (и потому и субъективность) как вечно юное и без всякого изнурения и убыли радостно ликующее самосозидание. Структура числа и его счетное, количественное оформление были бы мертвы, если бы они не оживлялись этим неустанным потоком, льющимся из числовых первоглубин».

(А.Ф. Лосев, «Диалектические основы  математики» [1])

Читать далее


Рубрика: Онтология, эйдос | Метки: | Комментировать

Аксиоматика как эйдетический язык.

Википедия:

Наиболее интересен в аксиоматике Евклида последний, знаменитый пятый постулат. Среди других, интуитивно очевидных постулатов, он нарочито чужероден, его громоздкая формулировка закономерно вызывает некоторое чувство протеста и желание отыскать для него доказательство.


Геннадий Макеев:

Известно, что многие брались разгадать этот 5-ый постулат, но потерпели неудачу…


Читать далее


Рубрика: Онтология, эйдос | Метки: | Комментировать

Сила и Разум

Знание и понимание.

По большей части в школе и ВУЗах преподают знания, меньше уделяют внимание пониманию. В статье [1] нами знание было определено из эйдоса:

явление – опыт – анализ – знание – синтез (1),

таким образом:

Знание – это системно упорядоченные Анализом однородные Явления обобщающего Опыта, полученные  средствами  эйдетической (кумулятивной)  логики  в структурной целостности.

Читать далее


Рубрика: Онтология, Социум, эйдос | Метки: | Комментировать

Естественный интеллект

Существующее выражение «искусственный интеллект» появилась как дань артефактам. Человек, преуспел в создании искусственного. Однако Природа сама по себе обходится «подручными» средствами при своем конструировании Нового. Эйдос – универсальный организационный принцип такого конструирования.  И будущее за естественным интеллектом.

Читать далее


Рубрика: Онтология, Социум, эйдос | Метки: | 8 Комментариев

Гомеопатия и политика

На песчаном берегу Дона играют два ребенка. Девочка старательно и сосредоточено лепит «куличики». Пацан бегает вокруг нее, стараясь как бы ненароком задеть ее «изделия».

Можно ли заранее сказать, кто из них к какой политической системе будет ближе? С довольно большой вероятностью это можно сделать, если знать гомеопатию. Читать далее


Рубрика: Социум | Метки: | Комментировать

Телеология и семиотика в эйдосе

Хаос и Логос.

С момента появления человека, его главным сознательным императивом стало: «Выжить!».  А значит, ему  вменялось свыше на века бороться с Хаосом {1}. Гераклит, пожалуй,  был один из первых, кто своей первой доктриной, почитая огонь, считал, что вместе с огнем человеку дан Логос. Логос не только как слово или речь, но и первопорядок вещей {2}. Как известно, в  христианстве «Логос» определен начальными словами Евангелия от Иоанна:

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Читать далее


Рубрика: Социум, семиотика, телеология, эйдос | Метки: | 4 Комментария

Опыт Прошлого и Знание Будущего

То, что Опыт и Знания могут  быть личными и общественными  говорит об их гомологии. Это гомология, как то особо не замечается. А, тем  не  менее, существование соответствий  в отношениях, возможно только при существовании  некого организационного принципа. Этот организационный принцип – эйдос. Именно его  А.Ф. Лосев обозначил ответственным  за смысл.
Читать далее


Рубрика: Онтология, Социум | Метки: | 1 Комментарий

Антиномия и ортономия

Есть какая-то «несправедливость» в том, что исторически  контрадикторности, антиномии, противоречиям и другим «анти-»  уделяли и уделяют гораздо больше внимания, чем они того «заслуживают». В онтологической конструктивности Мира значительную роль играют процессы  функциональной ортогональности («орто-»).

Читать далее


Рубрика: Онтология, Социум | Метки: | 2 Комментария

Поток как базовый онтологический «элемент».

Аргументы в защиту данной в названии гипотезы:

Читать далее


Рубрика: Онтология | Метки: | 3 Комментария