Философский мейнстрим (20)

Тема: предикатное и эйдетическое мышление, понимание эйдоса в истории философии, здоровье и болезнь

Источник: Von Weizsäcker C.F. Major Texts in Philosophy,. — Springer, 2014. — 187 p.

Автор:  Von Weizsäcker C.F. (Edited by Michael Drieschner)

.

Проповедь:

Редкое явление, когда человек, чтобы понять философию становится профессиональным физиком. Работал под началом знаменитого Гейзенберга, что само за себя говорит. Вот что пишет об этом Вайцзекер:

«Когда на последнем курсе «гимназии» я обнаружил, что больше всего меня привлекает философия, у меня возникло искушение заняться ею. Он [Гейзенберг] посоветовал мне, что для того, чтобы практиковать философию, актуальную для двадцатого века, нужно знать физику, что физику изучают, только практикуя ее, и что лучше всего в физике преуспевают до тридцати лет, а в философии — после пятидесяти. . Я последовал его совету, изучил теоретическую физику и ни разу об этом не пожалел.»  Читать далее


Рубрика: Онтология, Социум, логика, эйдос | Метки: | Комментировать

Философский мейнстрим (19)

Тема: природа информации

Источник: Ontological Information: Information in the Physical World (Volume 13),

World Scientific Publishing Company, 2022. — 276 p. — (World Scientific Series in Information Studies Book 13). — ISBN 978-981-124-883-2.

Автор:  Roman Krzanowski

Проповедь:

Беспомощность философии как предельного обобщения научных знаний, наиболее сильно себя проявила в представлениях о природе информации. Автор темы и не ставит своей целью к этой теме добавить нечто «новое». Наоборот, он старательно и поименно, перебирает «старое» в современном системном понимании (структурно-функциональном), стараясь найти и оценить направления научной мысли путем группировок мнений и постановки вопросов. Особо обращаю внимание, что в конце его труда таких вопросов не один или два, а девять. Такое количество уже говорит о том, что тема информации до сих пор не раскрыта. Читать далее


Рубрика: Онтология, Социум, логика, семиотика, физика, эйдос | Метки: | Комментировать

Философский мейнстрим (18)

Тема: субстанциональная двойственность: познаваемое/познающее ~1, как исходная когнитивная сущность

Источник: The Physics and Metaphysics of Biosemiotics, (Физика и метафизика биосемиотики), 2005.

АвторHoward H. Pattee

Проповедь:

Пожалуй, здесь проповедь заключена в исходном резюме Патти, предшествующем всему тексту (выделения далее везде по тексту мое – В.С.):

«Резюме: Биосемиотика признает, что жизнь отличается от неживой материи своей зависимостью от материальной конструкции под контролем закодированного символического описания. Это различие между материей и символом простирается от происхождения жизни на протяжении всей эволюции до различия в философии между мозгом и разумом и различия в физике между законами и измерениями. Эти различия представляют собой эпистемическую необходимость, отделяющую познающего от познаваемого. Происхождение жизни требует понимания происхождения символического контроля и того, как неодушевленные молекулы становятся посланием. Я не могу решить эту проблему, но я обсуждаю необходимые физические условия, которые позволили бы существовать эволюционирующему символическому управлению материейЧитать далее


Рубрика: Онтология, Социум, семиотика, эйдос | Метки: | Комментировать

Философский мейнстрим (17)

Тема: позиционная онтология

Источник: Toward a theory of evolution as multilevel learning (К теории эволюции как многоуровневого обучения)

Авторы: Vitaly Vanchurin,  Yuri I. Wolf, Mikhail I. Katsnelson, Eugene V. Koonin

February 4, 2022

Проповедь:

Авторы статьи представляют эволюцию как обучающую когнитивную систему, затрагивая сразу множество уровней описания: физический, биологический, лингвистический, математический, … Читать далее


Рубрика: Онтология, семиотика, эйдос | Метки: | Комментировать

Философский мейнстрим (16)

Тема: субстанциальная двойственность: грамматика/топология

Источник: Gramma/topology: the short version … a theory of knowing (Грамматика/топология: краткая версия теории познания)

Автор: Johann van der Merwe Читать далее


Рубрика: Онтология, семиотика, эйдос | Метки: , | Комментировать

Философский мейнстрим (15)

Тема: Двойственность: порядок/хаос

Источник: Michael Salvatore, Towards a Consilience of Order and Chaos
(На
пути к согласию порядка и хаоса)

В рамках домена «… .edu», статья была выставлена для дискуссии. Собственно, меня заинтересовала преамбула автора к своей статье (в которой ничего необычного нет):

«Возможен ли универсальный смысл? Как бы это выглядело? В этой статье предлагается один из подходов к этим вопросам, рассматривающий различные модели жизни, которые сходятся на общих аксиомах Порядка и Хаоса. Любая обратная связь будет глубоко признательна.» Читать далее


Рубрика: Онтология, эйдос | Метки: | Комментировать

Философский мейнстрим (14)

Тема: Социум

Источник: Melenovsky C.M. (ed.) The Routledge Handbook of Philosophy, Politics, and Economics; Routledge, 2022. — 488 p.

Содержит семь глав:  I. Рамки деятельности; II. Принятие решения; III. Социальные структуры; IV. Рынки; V. Экономические системы; VI. Справедливое распределение благ; VII.  Демократия

Каждая глава представлена пятью статьями. Итого 7х5=35 статей в данном сборнике. Интересной особенность данного сборника является то, что он написан совместно философамиполитиками и экономистами (аббревиатура – PPE). Такая консолидация взглядов дает дополнительную надежность сводимости общего мировоззрения к реальному. Сборник вызывает глубокое уважение своим широким охватом и проникновением в тему. Читать далее


Рубрика: Социум | Метки: , , | Комментировать

Социальные инварианты (теистический принцип – 1)

Если посмотрим насчет теизма в  google(бог в теизме), то получим следующий ответ:

«(Θεός — бог) — религиозное мировоззрение, исходящее из понимания абсолютного бытия как бесконечной божественной личности, трансцендентной миру, сотворившей его в свободном акте воли и в дальнейшем распоряжающейся им (в ортодоксальном христианстве бог понимается как «триединство» трех таких личностей).»

То есть «высшее существо» представлено человеческим мировым воображением, имеет персонализированный образ «личности». Ясно, что такое представление получено по аналогии, поскольку вообразить нечто неведанное просто маловероятно. С другой стороны, для нашего просвещённого века, как-то становится неестественным представить уже довольно исследованную вселенную, личностью. А как  тогда она «слышит», «видит», «ощущает»? Читать далее


Рубрика: Онтология, Социум, физика, эйдос | Метки: | Комментировать

Социальные инварианты (дискурс)

1. Язык

Прежде чем углубиться в тему, отметим такой интересный момент, что если мы попытаемся выстроить иерархию интеллектуальных «инструментов», то, пожалуй. на вершине его будет язык. Мы уже отмечали тот факт, что язык построен на основе эйдоса неким валентным образом, допускающим пропуск определенных статусов. Но тем не менее «вниз», на уровне организации слов он имеет «жесткую» структуру. В соответствии с последними представлениями, структура слова (морфемы), имеют вид:

приставка – корень – суффикс – постфикс – окончание Читать далее


Рубрика: Онтология, Социум, логика, семиотика, эйдос | Метки: | Комментировать

Социальные инварианты (учетные операции)

1. Онтология как технология

О роли технологии уже было написана заметка   «Технология – бенефициар эволюции».  Но любая технология в конечном итоге «упирается» в определенные инварианты, представляющие собой по большей части, некие законы. Для физического мира таким законом является закон сохранения энергии. Один из вариантов его представления – формулу А. Эйнштейна в сингулярном виде: mcc/E=1, и была выбрана нами в качестве архэ «Роль архэ в формировании онтологической «картины мира»». Читать далее


Рубрика: Онтология, Социум, логика, физика, эйдос | Метки: | Комментировать